第034章 创建八旗 1 (第2/2页)
　　
　　在生产力极其低的原始社会，外出觅食，单打独斗往往没有群殴来的实在，为了更加高效地解决温饱问题，于是就出现了一个以围猎、掠夺为主的泛军事组织，最后，变成了一个固定的军事组织。
　　
　　有幸成为猛安谋克的一员后，其成员的角色也在部落和国家之间做着相应的功能切换，平时在部落里，从事一些打猎、捕鱼等劳动，当战争的号角吹响后，这些人就要响应国家的号召，自备吃饭的家伙，上战场，这个吃饭的家伙，即包括自己的口粮和武器。
　　
　　根据《金史》的记载，女真部落的首领称为孛堇，行兵为猛安、谋克，看谁出的人多，猛安为千夫长，谋克为百夫长。猛安之上设军帅，军帅之上设万户，万户之上设都统。
　　
　　后来，阿骨打规定300户为谋克，10谋克为猛安，但这并不是一条死规矩，往后的岁月里，不管是谋克的户数，还是猛安的数量都不是一成不变的。但有一点可以肯定的是，随着王朝的衰落，猛安谋克这一战斗力量也在跟着衰落，甚至可以说是崩溃。
　　
　　尤其是金宣宗在面对蒙古人咄咄逼人的攻势后，南迁汴梁，猛安谋克对于国家来说已经无用，基本报废，完全丧失了战斗力。
　　
　　因为人手不够，只能压缩编制，以至每谋克只有25人，4谋克就可以编成一个猛安，这中间再除去几个砍柴挑水烧饭的，再除去一些老弱病残上不了战场的，甚至再除去一些临阵感冒发烧的，真正能在战场上撑到和敌人短兵相接的，估计也没多少。
　　
　　所以，当这个国家赖以支撑和生存的工具烂掉后，这个国家也就不可遏止地滑向深渊。
　　
　　虽然金国在救亡图存的关键时刻，一向赖之以为国本的猛安谋克这一军事体系已经崩溃，失去战力，但它在特定的历史条件下，为金国的建立、发展、稳固，起到的积极作用，相信努尔哈赤还是看在眼里的，有取之以用的道理。
　　
　　作为努尔哈赤的前辈，金国女真用猛安谋克这一战争机器发家致富，这种结合了本民族特色而形成的军事力量，能够很好的地联合各个部落统一作战，发挥最大的效果，可以说这是一支具有民族特色的军事力量，并成功地将自己的民族推向历史的舞台。
　　
　　而现在，努尔哈赤也在做着先人的梦想，统一女真各部，并以此为基础向四方扩张，建立一个帝国，然而这一切的想法都必须要有一个先决条件，即自己必须要有一支足以支撑起这个大厦的军事力量，不然，迎来的不仅是自己的毁灭，甚至是民族的。
　　
　　当一个新兴力量崛起后，只有拥有匹配的军事力量，才能助其成就霸业。努尔哈赤现在拥有的只是一个新兴贵族的头衔而已，或是一个只能吓唬周边小部落的酋长而已。所以要想加快统一的步伐，他就要打造一支属于自己的军事力量，而当这个战争机器发动的时候，自己就有足够的能量席卷周边，以摧枯拉朽的气势，完成兼并和吞并的工作。
　　
　　而这支力量，就叫八旗兵！
　　
　　八旗制度和猛安谋克制度有其相似的地方，因为它们的产生都带有本民族的特色，有着一股浓浓的民族风，走的完全是具有女真特色的狩猎主义富国强兵道路，发挥它的优越性和机动性，特点就是前期很强，中期衰落，晚期无用论。
　　
　　衰落和腐朽是历史的发展规律，责任不在于这种制度是否合理，而在于人，人才是所有事件的主因。你合理的用它，它就合理；相反，它就不合理！